○日本経営合理化協会さんの「月刊講話経営塾」CDで聞いて「これは！」と思い、CD4巻と書籍を購入（1冊＋1本）
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『社長の仏教思考 縁』（2025）
・「経営」の初出は、孔子の『詩経』
・「経」とは、織物の「経糸 たていと」
「営」とは、「陣地・領域などを囲む」こと
・経は、時間軸であり、営は、その時における範囲。
○「経営」とは、自分が関わる範囲（顧客、仲間）で、長く関わっていくってことなのかも。
・実在論＝西洋OS 非実在論＝東洋OS、特に仏教OS
・中観「空」の思想：森羅万象万物に、独立性、絶対性、永遠性を認めない。
・仏教は、Dual OS。実在論OS:世俗 非実在論OS：勝義
・色即是空 空即是色
・勝義を知って、世俗を慈悲で生きる。
・関係性が変われば、現出している意味も変わるはず。
・マルクス教を、100％は強要されない中小企業の経営者が、何を帰依処にするか、日本の未来がかかっているように思える。
○数字だけを重視しない経営。零細企業の弊社に、できること、すべきことは何か。
・迷ったら「大悲」 一切の生きとし生けるものが、皆「苦」から脱却できるように。
・この世界のすべてを「網」と喩える。
○これ、分かりやすいな～。確かにそうかも。個人が「網の目」それが合わさって、全体が「網」になる。
・密教経典「心清らかで正しい道を行く。豊かで喜びに満ち、良き仲間に囲まれて強大な勢力を持て。その力を以て社会に貢献するのが菩薩の道である」
○これいい言葉だな～。励まされる。
・豊かさ＝余剰＝必要がないもの
・真の豊かさとは、どれだけ「手放すことができたか」による
○おー！これこそまさに比企大が実践したい「分度を稼いで、余剰を推譲」に通ずる。
・「苦」とは、求めて得られないこと、拒否して与えられないこと。
・苦が無い状態が「楽」
・自他に苦をもたらすことが「悪」。自他に楽をもたらすことが「善」
・慈悲＝「苦」を抜き、「楽」を与える
・推定誤差－対数尤度＝フリーエネルギー
○目標－現状＝問題（解決すべき課題）と捉えてもいいかな。
・自分のことは100％自責。相手も100％自責。
○これいいな～。気が楽になる。俺は俺でやることはやる。それは100％俺の責任。相手は相手。これは、起業相談とか受けている立場として、ほんと救われる。
・局所最適の全体崩壊
○ほんと西洋ＯＳだとこうなるよな～。「我が亡き後に洪水よ来たれ」
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『ビジネスシーンを生き抜くための仏教思考』（2023）
・はじめから、世界はＶＵＣＡ。
・進化史論は、われわれに「向上する」ことを強いてくる。
○これは、俺個人の考え方としてもあるかも。人は成長すべき！みたいな。
・人生が無限繰り返しゲーム（輪廻転生、来世）であると仮定したほうが、個人の人生も、社会も上手くいく。
○なるほど、そういうことだったんだ～。
・「空」とは、あらゆるものが出現できる可能性の海、可能性がストックされている蔵のようなもの。
○「ゼロポイントフィールド」に近いのかも。
・死とは、この世からログアウトすること。
○おー！こう聞くと、気が楽になるな～。
・密教（秘密仏教）の概念が、自律分散的。
・仏教には「豊かさとは、余剰であり、余剰とは他者に与えることができるものだ」という考えがある。
・何かをしても、しなくても、一定の確率で誰かから文句を言われるんだ、くらいに思っていればよい。
○これも気が楽になるな～。これが仏教の良さなのかも。この教えに触れることで、こちらの気が楽になる。
・望む結果を得るためには、それに対応する行動をしなければならない。
○この辺は、Ｌ３行動→Ｌ４成果にも通じるかも。
・唯識：すべてのものごとは、自分の認識によってのみ成り立っている
・世界は、「私」の認識があって成り立つ。
・自分の言動（因果・縁起）によって人生をポジティブに変えられる仏教は、自由の教え、解放の哲学。
・「自分たちが生きている間に」と数十年スパンで考えると、無理せざるを得なくなって暴力的な革命になってしまう。
○比企大も「100年続く」ことを前提に、無理せず、自然体で行きたい。
・仏教の場合は、さとるべき究極の真理に、絶対性や自立性はないと考えるので、ＡとＢを対立させるような議論をしない。
○このあたりが、修士にいた時に、「ディフェンス」が嫌だったのに繋がるのかも。もちろん、ディフェンスする能力がなかったのもあるけど、そもそもしたくなかったのもあるな～。
・「西洋はいまだ、仏教を受容できるほどに成熟していない」byニーチェ
・すべてのものは、ネットワークであるという仏教のありかた。
・仏教は、世界をより良い方向に変えていける思考法。
・一人一人が、唯識や空の叡智を、ある程度身に着けることができれば、社会は自動的にDAOになっていく。
○仕組みも大事だけど、そこに属する個人が大事ということかな。一人一人が大事。だとすると、やっぱり教育の重要性につながるかも。
・仏教の真髄は、対話にこそある。
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